南京-厦门的火车经过皖南，卧铺上惺忪醒来，窗外掠过的是明艳的春山，娇艳的映山红几乎妆点了整片山崖。
脑子里便冒出这样的话来：梦外千山共红鹃
鼓浪屿

乘坐凌晨六点不到的轮渡来到鼓浪屿，海对岸是初醒的厦门

阴天清晨的海

喜欢浓荫匝地的感觉。在清晨中骑车绕鼓浪屿环岛一周，遭遇了无数诧异的目光
后来我才知道，鼓浪屿是不准骑车的
谁让我这么勤快这么早就来到岛上呢，哈哈

木棉树和三角瑾。说到鼓浪屿和木棉，就无法不想起舒婷
――我必须成为你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起
在那个遥远的年轻时代，谁知道是女诗人成就了木棉呢，还是木棉成就了女诗人？

人们都醒来之后，我也不能再骑车在岛上瞎逛啦。于是又坐渡船回到厦门这边
这是从市区望过去的鼓浪屿，绿树掩映着别墅的红顶
厦门郊野

这就是拥有无敌爱情海景和金门炮弹的传说中的厦门大学

厦门大学一带的海滨景色

滨海路景色。从这一点上，厦门和青岛很像呢，都有蜿蜒延绵的海岸，以及精美的休闲绿地、栈道
好地方啊

滨海路外的沙滩和野花

厦门整个就是个岛，由数座公铁路大桥将其与大陆连接起来
这是在厦门大桥上遥望集美大桥的美景
厦门-泉州

在跨越浔江入海口的跨海大桥上骑行

从繁荣现代化的厦门市出来进入郊县，最明显的感觉就是路边那些或大或小的精巧庙宇
它们整个就是生活得一部分，你甚至不经意间就会忽略它们

南安县东溪镇一带的海边乡村，这边盛产石材，很多村舍都是由条石砌成

谁说小鸟飞不过沧海？这是石井到东石一带的渔民渡轮
鲟埔

泉州南郊的后埔、鲟埔是极具民俗特色的“福建三女”之一的鲟埔女
这天过去正好碰到祭祀妈祖的日子，这是当地镇民在一个小水渠边举行祭祀仪式

鲟埔女以其艳丽的头饰和奇特的发型，坚守着古老的习俗，传承着祖制的文化
鲟埔女的头饰，地人称“粗脚头”，此发式中髻同属清代汉族大衫制的发梳大盘髻
亦有乐簸箕髻，或称蝴蝶髻的，梳发时无分股，以螺旋团结于脑后，髻心插上一支象牙筷固定
后绕髻环戴几串四时鲜花缀成的花圈，并在髻心左右对称地插上几支大红、桃红色艳丽的簪花、绢花或鲜花
使整个头上打扮得犹如一座春意盎然的小花坛，故有“四季花坛”之称

热闹的妈祖庙。当地妇女跳上精心准备的篮子，周游各处妈祖庙，并献上各色祭品

精美的头饰，虔诚的祈祷

鲟埔的另一个特色就是蚝壳厝。据说，蚝壳中有天然气孔，融热性能好，所以蚝壳厝冬暖夏凉

看看，这样的房屋是不是挺壮观的？当你在闹市中品尝着碳烤生蚝时，可曾想象蚝壳竟可以用来修建房屋？

渔女暮归

那些美味的生蚝就是由渔女们从海边滩涂上采掘出来，肩挑背扛的送到集市上
惠安

惠安女是泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群，她们以奇特的服饰，奇异的婚俗闻名海内外
惠安女，从狭义上来说其实是惠东女，主要分布在福建惠安东部崇武镇郊和山霞、净峰、小鋈乡，是地地道的汉族
据当地人说，几百年前，她们由中原移居于此，因海边生活为防风而佩带花色头巾和橙黄色的斗笠
花巾上还有编织的小花和五颜六色的小巧饰物；上身穿着紧窄短小的衣服，露出下肚；
下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带是扎在肚脐下面

如今不论是在莆田繁华的街头，东山迷人的海岛，还是在漳浦喧闹的集市上，常常可以看到她们装束奇特的身影

多么奇特迷人的风情风貌，多么浓厚热烈的生活气息！

在“福建三女”中，惠安女的服饰似乎是风尚最突出，群众基础最雄厚的。真希望如此浓烈的民俗能够代代相传下去
惠安-湄洲

距离厦门越远，路边更容易看见一些古老的民宅。福建广东一带的房屋翘檐是极具特色的

小鱼的影子，真像现代派绘画作品

这天再次巧遇祭祀妈祖的活动。这是妈祖庙的一角，请有乐队吹拉弹唱

很多妈祖庙的对面就搭有戏台，请有地方戏团表演。看，这是戏团演员正在台上琢磨排练呢
湄洲岛

湄洲岛是闻名遐迩的海上和平女神妈祖的故乡，是妈祖文化的发祥地
是世界上20多个国家和地区近2亿妈祖信众魂牵梦萦、顶礼膜拜的圣地，被誉为“东方麦加”
妈祖原名林默，也叫林默娘，相传生于宋建隆元年（公元960年）三月廿三，逝于宋雍熙四年（公元987年）九月初九
因她出生至满月从不啼哭，父亲给她取名曰“默”。妈祖终生未嫁
她生前兰心慧质，聪明好学，在短暂的一生中为邻里和过往的海上商贾渔民做了许多好事，经常在海上抢救遇险渔民
宋雍熙四年九月初九，林默娘28岁时，辞别家人，在湄洲岛湄屿峰归化升天
人们敬仰她行善积德、救苦救难的精神，为了纪念她，当年就在湄洲峰“升天古迹”旁立庙奉祀
尊她为海神灵女、龙女、神女等。宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”，这是朝廷对妈祖的首次褒封
以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号

妈祖庙外，时常可见各地前来朝拜的乡民，盛装巡游祭祀妈祖

“帆船头、海蓝裳，红黑裤子保平安。”这是湄洲女最典型的打扮
“帆船头”又称“妈祖髻”，这是个非常有趣的头饰，将长发梳得像船帆一样
左右各插上一支波浪形的发卡，象征船桨；盘在发笈里的红头绳，代表船上的缆绳
一根银钗横向穿过发髻代表船上的锚……
服装上，上身是蓝色和红色搭配的斜襟大布衫，下面是红黑两截拼成的裤子
据说，蓝色比喻大海，红黑分别象征吉祥与思念

可惜的是，据我所知在湄洲岛的乡间，几乎已经看不见真正的湄州女服饰了
湄洲岛妈祖庙景区的妈祖像发式是“帆船头”的最佳示例
我在乡间寻寻觅觅了好久，终于在两三位老年妇女上找到了实例

这是在湄洲岛市场所见。奇怪，当地人似乎都喜欢穿红色衣服？不知道与当天的妈祖祭祀日是否有关

乡野闲逛时，在一处妈祖庙前的小庙边发现两男两女吹拉弹唱。四周并无听众观众，不知道他们是唱给谁听的？

这是在湄洲岛一个偏僻的山口，听着筝乐齐鸣又找到的一处弹唱的人群
哎，在静寂山林中坐听吹奏弹唱真有一种说不出的感触，独坐幽篁中，弹琴复长啸？
那悠扬起伏的调子和节奏，真想有那么多时间一直陪他们坐下去

看看他们那么投入的吹奏吟唱啊，深深的感染了我

近距离再看看这些民间乐器

湄洲岛东海岸，天高云淡，海涛翻涌，延绵沙滩沙滩却寥无一人，只有我的单车和我

湄洲岛东海岸

环湄洲岛北部，独自在空无一人的海天间遨游，那是怎样的畅快啊

返程，湄洲岛到文甲之间的海上夕照
归途

在福州停留了大半天。福州号称榕城，市区里不时可见遮天蔽日的大榕树，浓荫下真是阴凉
只是看罢闽南三女，福州可玩之处似乎不多，大都是时间都守着单车坐下树荫下吃盐水花生打瞌睡了
回想这次福建的旅行，四五天时间虽然短暂，风景风情却让人迷醉，感触和收获都是多多